塞赫爾島饑荒碑成書於托勒密時期。它刻寫於塞赫爾島南端的一塊岩石上，有32 行。從文字的形式及語法特徵判斷，該文獻屬托勒密時期，內容卻是敘述古王國第三王朝左塞爾王統治時期的一次七年災荒，也就是說這是一篇“仿古體”的銘文。它是以石碑形式刻在岩石上的，因此被稱作“塞赫爾島饑荒碑”。
塞赫爾島饑荒碑是一篇仿古體的銘文，因此關於它的具體創作時間、歷史背景、所記載內容的真實程度， 及所敘述的七年災荒與《聖經》中七年災荒故事的淵源等，都是多年來埃及學界討論的熱點。而且該文獻對於我們研究托勒密時期的埃及有著重要意義，同時作為仿古文獻的一個典型代表，它是我們瞭解古代埃及人歷史觀的一個重要側面。
塞赫爾島石碑的上部描繪了國王左塞爾面朝右側頭戴王冠身著長袍正在向神獻祭的場景，浮雕的解說詞寫道：“敬獻祭品給他的父親克努姆- 努比亞的君主。”國王的名字被刻寫在他的頭上：“荷魯斯：奈特赫特、金荷魯斯：左塞爾。”而在他的後面是一個句子：“他肩負保護所有的生命與疆土之責。”接受他獻祭的神有：努姆•拉，頭戴王冠，碑文寫道：“克努姆·拉說，瀑布的君主，偉大的神，埃利芬提尼的君主， 努比亞第一人：“在每年這個時候我帶給你氾濫的河水。”第二位是女神塞易斯，頭戴雙王冠，碑文寫道：“偉大的塞易斯說，埃利芬提尼的夫人，努比亞的夫人：...... 第三位是女神阿努傑斯，頭上插著羽毛；碑文寫道：“阿努傑斯說，塞赫爾的夫人，努比亞第一人：接下來就是本譯文的內容 -由右向左書寫的 32 行銘文。
全文
(左塞爾)統治的第十八年，荷魯斯：奈特赫特；上下埃及之王：奈特赫特； 兩夫人：奈特赫特；金荷魯斯：[左塞爾]。世襲貴族、南部領土的統治者、埃利芬提尼的努比亞總督，瑪迪爾。王 室敕令帶給他，為了讓你知道：我沮喪地坐在寶座上。
王室成員們正在捶胸頓足，我的心猶如萬箭穿心，尼羅河已經有7年沒有氾濫了。糧食缺乏，穀物枯竭， 所有食品都短缺。人們相互搶劫，每個人只要進入(1座房子)就沒打算出來。孩子們號啕大哭，年輕人誤入歧途，而老年人則傷心欲絕。他們的腿軟弱無力，因此他們只能席地而坐，並把他們的雙臂置於內側。政府官員辭職，神廟緊閉，聖地清灰冷火。萬物陷入死寂。我使我的思緒追溯到過去，我訪求托特神的隨從之一，講經者的首領印和闐，他的南牆上的普塔的兒子：“哈皮神是在什麼地方出生的？那條蛇在哪個城市？哪位神居住在這兒，以至於他能與我合作？”
然後他站起身說：“我應該前去網之屋的前面，(因為)在那裏能夠達成人們心願，我應該進入生命之家，在拉神的指引下，我應該打開拉神之靈魂。”他立即出發，並很快回到我這裏。他讓我瞭解了尼羅河的氾濫，以及它所蘊藏的所有事情。他向我洩露了它的奇跡，那些我們的祖先已經知曉的事情。因為從一開始，他就是唯一的國王。
他向我宣稱：在水的中部有一座城市，其四周圍繞著[尼羅河水]，它的名字叫埃利芬提尼。它是第一塊土地，它是瓦瓦特附近的第一塊土地，在這裏土地肥沃，樹木繁茂，這裏是拉神的聖地，面對每個人，他賜予其生命。“生命的歡悅”是它的聖地之名。“兩個溶洞”是水之名。它是乳房，哺育著所有生靈，是“誕生之屋”。
在那裏，哈皮神再次使自己進入水中，他使尼羅河江翻海沸，他帶著歡悅在裏面進行交配，宛如一位男人與女人在發生關係，他的男子氣魄重新煥發，他的心臟迅速而又歡愉的跳動著。他有28 肘尺高，在流經巴赫德特時，他有7肘尺高。這裏的克努姆，他的涼鞋踩在水中，同時他的手裏握著門閂，像他希望的那樣打開了大門。在那兒，他像神一樣永世不滅，土地的監管人——“賞賜之主”，他有這樣的名字，因為他已位列神榜，因為他管理著大麥、兩粒麥、鳥、魚，以及人們賴以生存的一切食物。這裏有繩索與調色板，還有一捆垂直擺放的植物，中間直立的那根植物就是“賞賜之主”，就像作為“賞賜主”的舒神那樣。
他的神廟面向東南，在正午時分太陽高照。河水在南部邊境日夜流淌，於努比亞境內的“河之牆”附近咆哮。在東方有以它為根基的崇山峻嶺，富藏奇珍異寶與頑石。
他們尋求一切珍有之物去建立埃及南方與北方的神廟、神聖動物的神龕和國王的墳墓，以及立於神廟與聖地的所有神像。所有的祭品放置於克努姆的面前並環繞於他，而生長在埃利芬提尼的前方與[森姆特]後方的高大的植物和鮮豔的花朵，也都分佈於(神廟的)東面與西面。在河的中央，這一時節被洪水所淹沒，在河的兩岸每個人為了開採礦石而快樂地工作。
埃利芬提尼面朝尼羅河，(因為)其中部突起，(所以)被稱之為“象島”。克努姆神廟的神名名冊：斯普德、阿奈克特、哈皮、舒、蓋博、姆特、奧西裏斯、荷魯斯、伊西斯和奈 弗提斯。
石碑分別倒臥在水的中部、東部和西部，在埃利芬提尼的運河上，在島嶼之上，在東部與西部，在河水的中央：雜砂岩、花崗岩、邁赫特布特布石、拉伽斯礦、威特什伊石在東方，綠石英在西方，泰什伊石在西方，在河水中。
稀世珍貴寶石的名字在名冊的上部，有4伊特爾長：黃金、白銀、青銅、天青石、綠松石、柴赫奈特石，紅碧玉、伽伊石、石英岩和祖母綠， 除了這些：綠長石、赭石、石榴石、斑岩、赤鐵礦、綠眼彩、黑眼彩、紅 玉髓、胭脂、邁邁石，並且赭石也在其中。
當我聽說了這些礦藏，我的心被其吸引。當我聽到了潺潺的流水聲並聞到了土地的芬芳，(我)打開紙莎草卷，(我)淨化靈魂，(我)隱匿修行，(我)提供了足夠祭祀用的麵包、啤酒、鳥，以及所有美好的貢品，獻祭給已經在埃利芬提尼聲名遠播的男神與女神。當我熟睡於凡塵，我發現一位神站在我的面前，我用崇敬與禱告來撫慰他。他啟示我，他的面龐光焰萬丈，他說：“我是克努姆神，你的締造者。為了締造你的身軀，為了創造你的四肢，我的雙臂環抱於你(賦予你生的氣息)。”
“我已賜予你珍貴寶石，並繼續賜予你珍貴寶石[......]。除了在此之前完成的工程，在這兒沒有任何工程。去修建神廟，去重建廢墟，去為它的主人設立兩排神龕，因為我是自生的神，偉大的原始瀛水，自原始之初就已經出現。”
“哈比神按照我的意願而氾濫，我締造了人類，並賦予每個人以職責，塔添能——神之父，偉大的舒神——萬物之主。當為我建造的牆被打開的時候，我的神龕就有了門。我知道哈皮神擁抱著大地並以此方式賦予其生命的氣息，每次的生命氣息的傳送，就好像在懷抱大地，以使萬物復蘇。我應該向你引薦哈皮神，每塊土地就不會出現地歉收之年。樹木將會枝繁葉茂，沉甸甸的果實、麥子和穀物將會把(枝頭)壓彎了腰，瑞奈努特是豐收之主，她將帶來無計其數的穀物。我應該讓你的族人豐收，他們將與你一樣富有。”
“饑荒之年如風而逝，神聖的穀物填滿了他們的穀倉，埃及將會延壽拓疆，兩岸(金黃的豐收之景)將會照耀在不世之功的洪水之上，與以前(的饑荒年代)相比，他們的內心將無比的歡悅。”
我以我父親克努姆的名義頒佈這項敕令：國王獻祭克努姆·拉，瀑布地區之神，努比亞的首領，回報你對我的恩賜，我劃定瑪努為你的西部邊界，巴赫為你的東部邊界，從埃利芬提尼一直到凱姆撒特，總計東西方 12 伊特爾的土地，包括河兩岸的田野與牧場(或是道路)，以及你知道的距離遙遠的每一塊土地。佃農們開荒辟土，澆灌堤岸，所有距離遙遠的新開辟的土地，他們的所有收穫都應該獻給你的糧倉。
除了你在埃利芬提尼所享有的(貢品)，所有的漁夫，所有的獵人，他們都捕魚打鳥，所有的獵人在沙漠中設置陷阱獵捕的獅子，我將徵收上述所有捕獲物和(我們)所知遙遠 (的地方捕獲)的所有野生動物的 1/10。
人們將獻祭捕獲的動物，並且每天的日常獻祭還應該有1/10 的黃金、象牙、黑檀木、卡羅布樹、努比亞赭石、紅玉髓、塞海瑞特植物園、迪烏植物、奈弗植物，各種各樣的木材，肯特肯奈菲爾的努比亞人將所有的貢品帶到埃及，他們中的每個人手上都捧著它們(上述物品)，沒有任何官員能夠擅自支配或拿走這些物品，因為一切與你的聖所相關的物品都將受到保護。我將土地連同(土地上的)珍貴寶石與上好農田獻祭於你。沒有任何人敢從那裏拿走任何東西，而隸屬於你的書吏和南部地區的管理者將作為清點者，清點每一件物品，所有的凱瑞工人、工匠、工匠師傅、金匠、努比亞戰俘，阿皮如人和所有的開採礦石的差役，他們中的每個人都將得到礦物的1/10作為酬金。這1/ 10的酬金包括金、銀、銅、鉛、1籃子項鏈，上好木材和所有從山中開採而來的來自東方的稀世珍寶。總管將清點黃金、白銀、銅和珍貴寶石的數量，雕刻師們將把它們帶到黃金屋中，去裝飾聖像，並將雕像重新豎立起來，在混亂的年代，這裏不曾舉行過任何宗教節日。所有的東西都應該放到倉庫中直到人們重做新的，與此同時，要瞭解神廟缺少的東西，就像神廟剛剛建成的時候。
將這一敕令刻寫在神聖之地的石碑上，記錄上述所發生的一切，並將石碑樹立在神廟中。一個唾棄它的人將會遭到懲罰。所有的祭司與神廟中所有人員的總管們應該把我的名字銘刻在克努姆•拉神廟中，埃利芬提尼的君主，將永遠受到庇佑。
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