斯庇歐斯·阿特米斯銘文刻在位於拜尼·哈桑的哈特謝普蘇特神廟。希臘人把這個地方稱為斯歐斯·阿特米斯，該銘文故此而得名。斯歐斯·阿特米斯銘文於1880年被首次整理發表。儘管這篇銘文破損嚴重，但是它的內容引起了許多埃及學家的關注。該銘文記述了哈特謝普蘇特的文治武功，如她的祭神儀式、阿蒙·拉神賜予她王位，她在國內大興土木並繼續進行驅逐希克索斯人的戰爭。
全文
荷魯斯：強壯的公牛；兩夫人：繁榮昌盛；金荷魯斯：神聖的顯現；偉大的神，兩土地之主；上下埃及之王：瑪阿特卡拉；拉之子(或女兒)：哈特謝普蘇特。確立她偉大的名字，使她像天空一樣長壽，她重修了年鑒，她征服了女神統治的東方。
[每一個……]在沙漠之上，他的火焰燃燒在兩土地，祭壇被打開，神廟被擴建。所有神之喜愛的事務，他鍾愛聖所裏的每一個人，在王位之上他的卡是平和的。我帶來了歡樂「……」在他們的巨柱廳中。我建造了這個神聖的地方，神廟的內殿和外部庭院。每一位神的身體都被裝飾以亞洲金飾，他們的節日將被人們長久繼承下來。在節日上獻祭，領悟我發出的教導，強化業已確立的習俗，並按照先例行事。我的神聖之心能夠預見未來，下埃及國王已經預見到她將永載史冊。
他開啟了伊什德樹，眾神之主——阿蒙。我讚美他所鍾愛的真理，因為我知道他以它為生，他是我的麵包，我品味到了真理的精髓。我與他共存同一肉體之中，為了使他威震這塊土地，他讓我降臨，我是[阿蒙所鍾愛之人]。在永恆的世界，赫普瑞，萬物的創造者，當太陽創造世界時太陽創造了他。所有的土地都在我的統治之下，黑土地與紅土地都隸屬於我的統治。我使異邦臣服於我，我額頭之上的聖蛇護佑我征服了所有的領土。西奈與亞烏沒有脫離我的統治，而蓬特也是我的，那塊遍佈結滿果實的沒藥樹(土地)，以及道路阻塞的山地及其兩邊的土地(都是我的)。作為國王我榮耀般地出現，我的軍隊(或是步兵)帶著裝備迅速集結。
凱斯城女神的神廟已經破敗，她的神聖居所已經成為荒丘。孩子們在它的屋頂上載歌載舞，克爾赫特女神逡巡，並沒有讓人感到恐怖，乞巧正懶散地數著他們的東西，好像它們是被騙來的。的確，女神沒有榮耀般地顯現。我向它獻祭，並重新修建了它，我用黃金重修了她的雕像。為了保護她的城市，她的聖船進行巡遊[…]。
偉大的派赫特女神穿越了東方中部的谷地[……]雨打濕的路面，但是沒有祭神者把酒潑灑(在地上)，我為她建造神廟作為一件有意義的事[…]為了她的九神系，尼羅河金合歡樹製成的鑲嵌著銅的門。[為了使一些事被……]。 [……]在適當的時候，祭司們獲悉了她的行蹤，赫爾派爾園、烏努┘和[……][……]我進行獻祭。我獻祭於他們將要建立的神廟，此時人群擁擠在「……庫房]要求“獻祭”？偉大的托特神從拉神那裏出現，他教導我[……他]，祭品桌。由金和銀製作的裝亞麻的箱子，每件傢俱都經久耐用，永久擺放，九神系之主，阿圖姆走了進來。
沒有人知道他的家，神之父正處於顛沛流離之中[……]看？與父親。至於我的威嚴，也許它能引起神之代言人的注意。我用美麗的白色阿努石為他建造了偉大的神廟。它的大門用哈特努布的雪花石膏製成，門扉由亞洲銅製成，其上的浮雕由黃金製成，以“高高的雙羽”的形象出現。在兩個節日上我頌揚了神的威嚴，即奈赫布卡烏神的節日與托特神的節日，然後我為他安排了重生。眾神在開始獻祭的時候並沒有顯現，因此主持節日的人是孤單的。我為他獻祭了雙倍的貢品，遠遠超過以往獻給八神系的祭品。克努姆神以(公羊的形象)出現。為了創造出我的身體，赫卡特女神，瑞奈奈特女神和邁斯赫奈女神通力合作，奈赫邁特阿威女神和奈赫伯特卡烏女神共同驅逐強盜。她說天空和大地屬於她，它們屬於赫布努的伊米鳥提烏，以及那裏的其他城市都屬於她，在一個為我(哈特謝普蘇特)而設立的節日上，我不知道，「我不知道… 門。按照設計，建造(神廟的)屋頂，我建造它並慶祝它的節日，我把神廟獻給它們的主人。至於每一位神，他們對他們自己說，她(哈特謝普蘇特)應該永生。阿蒙讓這個人(哈特謝普蘇特)作國王， 並永遠坐在荷魯斯的寶座上。聽著！你們！所有的貴族和普通百姓，我將根據我的意願行事。
我不能毫無顧忌地入睡，我修復了長期以來被毀壞的一切，我完成了從一開始就未完成的建築。亞洲人在北方，在阿瓦利斯，他們中的野蠻人摧毀了埃及人的一切。他們的統治沒有拉神(的庇佑)，因為他們的行動沒有尊崇神的命令，直至我的統治。我在拉神的寶座之上，我被預言自出生之時就是永遠的統治者。我以荷魯斯的聖蛇形象出現。我向我的敵人發起攻擊。我驅逐神所厭惡的人，我收復他們曾佔領的土地。眾神之父，甚至是拉神的教導也出現在她統治的時代，阿蒙神所要創造的一切永遠不應該被破壞，因此，我的王權如泰山般穩固。陽光普照，它照拂著我的象徵著王權的王銜，我的鷹神永遠升起在宮殿的上空。
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